6 Razones por las que el Escritor de sermones de Logos 7 encantará a los pastores

5-reasons-love-sermon-editorLos predicadores hoy en día se encuentran con audiencias que pueden ver vídeos en Youtube mientras sacan la basura, audiencias de una cultura en la que el entretenimiento es tratado como “la quinta libertad por la que lucharon nuestros antepasados”.

En una cultura tan saturada de entretenimiento, las presentaciones visuales nunca podrán compararse con los valores de producción a los que la gente está acostumbrada. Pero cuando están bien hechas, ayudan. Ayudan a la gente a entender y retener el flujo del sermón al mostrar puntos del bosquejo, citas, e imágenes. Y los esquemas impresos y preguntas para grupos pequeños basadas en el sermón también pueden ayudar a que la gente comprenda y retenga lo que se les enseña.

Pero producir visuales y esquemas impresos conlleva mucho tiempo. Yo casi nunca los utilizo excepto por ocasiones especiales.

Por eso es que estoy tan emocionado sobre la nueva función de Logos, el Escritor de sermones. Aquí hay seis cosas que el nuevo Escritor de sermones, disponible en Tesoro 7 y Salomón 7, hace por ti:

1. El Escritor de sermones hace diapositivas automáticamente

El Escritor de sermones automáticamente genera diapositivas basándose en el texto que tú escribes.

Mira:

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Escribe un encabezado, y el Escritor de sermones creará una nueva diapositiva. Y si quiero insertar una cita dentro de mi presentación, tan sólo tengo que seleccionar la cita, apretar un botón, y el Escritor de sermones automáticamente crea y da formato a mi diapositiva. También produce una diapositiva automáticamente cada vez que añado una referencia bíblica (ver siguiente punto).

2. El Escritor de sermones inserta el texto de los versículos automáticamente

Hablemos sobre insertar el texto de versículos. Tienes que ver esto… Siempre que pongas una referencia bíblica en su propia línea y le des a la tecla “Intro”, el Escritor de sermones copia ese versículo de tu Biblia preferida a tu sermón:

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Para mí esto es tremendo. ¡Quiero esta funcionalidad en todas mis aplicaciones procesadoras de texto, ya! Yo personalmente, he necesitado esta herramienta, si mis cuentas no fallan, más de 10,000 veces en los últimos diez años como escritor y predicador. Esta es una necesidad que conocía bien y para la que he usado al menos cuatro otras herramientas de software que prometían –y en varias formas, fallaban– cubrir esa necesidad. Ninguna era tan sencilla o elegante como el Escritor de sermones. Hasta el día que las computadoras puedan leer nuestras mentes o escribir nuestros sermones por nosotros (y no desees que ese día llegue; la gente también podrá enviar a computadoras a la iglesia en su lugar), nunca va a ser más sencillo que esto introducir versículos en tus notas para el sermón y diapositivas.

3. El Escritor de sermones hace panfletos del esquema y preguntas de revisión automáticamente

Prediqué semanalmente por cinco años a la vez que tenía un trabajo a tiempo completo y (durante algo de ese tiempo) trabajaba en una disertación y en traer recién nacidos a la familia. Sé lo que significa “estar ocupado”. Así que siempre he admirado desde lejos a los maestros de la Biblia que dedican un tiempo extra en preparar panfletos para la predicación. Sé que muchos en la audiencia son realmente beneficiados al rellenar los espacios en blanco, pero aun así mis limitaciones de tiempo me han impedido hacerlos muy a menudo.

Escritor de sermones al rescate de nuevo, con una solución que nunca se me habría ocurrido: sólo selecciona un poco de texto, conviértelo en una pregunta, y poblará un listado de preguntas que puedes fácilmente imprimir cuando tu sermón esté listo. Convierte algunos textos a formato “rellena los espacios en blanco”, y comienza a generar tu propio panfleto para la predicación. Los documentos del bosquejo de estudio y de las preguntas también incluyen encabezados de tu sermón, de modo que la audiencia tendrá una ayuda extra para poder seguirte.

4. El Escritor de sermones guarda y organiza tus sermones automáticamente

Siempre he estado orgulloso de mi mismo por mi sistema para organizar documentos en la computadora, y aun así la forma en que almaceno los sermones siempre me pareció que debía ser incorrecta. ¿Los organizo por fecha? ¿Por audiencia? ¿Por pasaje de la Escritura? ¿Por tópico?

Poder mantener todos mis sermones en un lugar donde puedo realizar búsquedas sencillamente suena muy atractivo. Poder etiquetarlos por tópico es útil también, pues nunca sé cuándo me pedirán que vaya a algún sitio a predicar un devocional sobre un tema específico.

Cada vez que comienzas un nuevo sermón en Logos, puedes etiquetarlo con criterios clave como nombre, fecha, lugar, tópico, pasaje de la Escritura, etc. Esta información es almacenada con tu sermón en la nube, un lugar mágico del que quizá has oído hablar, en donde los archivos nunca se pierden y siempre están disponibles.

Eso significa que puedes encontrar tus sermones y, como ahora podrás ver, también otros podrán encontrarlos.

5. El Escritor de sermones envía tu trabajo a tu equipo

Una vez que has terminado de escribir tu sermón y crear tus diapositivas, puedes exportarlas a PowerPoint como imágenes estáticas y enviarlas entonces a tu equipo. O, con Proclaim, puedes automáticamente poner los visuales de tu sermón en la presentación en la que tu equipo (un secretario, un técnico de sonido, un líder de adoración, quien sea) ya está trabajando. Tu equipo puede entonces editar tus diapositivas en Proclaim para que encajen con el resto de la presentación del domingo. Proclaim también creará automáticamente un boletín automático de manera que la gente pueda seguir tu sermón en línea.

6. El Escritor de sermones publica tu trabajo al mundo

Una de las razones para rellenar la información descriptiva cuidadosamente es que, con un clic, puedes ahora publicar tu sermón en SoundFaith y en los Grupos de Faithlife. Si actualmente ya publicas tus sermones en SoundFaith y usas Proclaim, la gente de tu iglesia podrá escuchar tu sermón, ver tus diapositivas, leer tus notas o manuscrito, y acceder a tus preguntas y panfleto, todo en línea.

Conclusión

Predico y enseño regularmente en mi iglesia, y planeo utilizar el Escritor de sermones. Estuve muy impresionado la primera vez que pude probar esta función; parecía como una herramienta hecha por predicadores (predicadores con increíbles capacidades de desarrollo de software). No te he contado todo lo que el Escritor de sermones puede hacer, pero no es realmente difícil. Estas otras cosas serán comprensibles para predicadores:

  • El Escritor de sermones añade avisos de orador (como “Hacer que la congregación busque Mat. 22:34” o “Recitar nuestro credo”).
  • Exporta a Proclaim, PowerPoint, y PDF.

No quiero que mi software bíblico haga todo por mí; disfruto estudiando y encontrando ilustraciones y haciendo bosquejos. Ese trabajo es cómo yo aprendo mejor la Biblia. Es una de las mejores partes de mi llamado. Pero me gusta la idea de que el Escritor de sermones me ayuda a centrarme en ese trabajo, ese llamado, haciendo el trabajo pesado por mí: creando diapositivas, insertando el texto de versículos, bosquejos de estudio, preguntas, y publicando—automáticamente.

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mark-wardEste es un post publicado originalmente en inglés por Mark L. Ward, Jr.

Mark L. Ward, Jr. recibió su doctorado de la Universidad Bob Jones en 2012; ahora sirve a la iglesia como parte del equipo de Logos Pro. Es autor de múltiples libros de texto de institutos bíblicos, incluyendo Biblical Worldview: Creation, Fall, Redemption.

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El Escritor de sermones está incluido en Tesoro 7 y Salomón 7. Para recibir una recomendación personalizada sobre qué biblioteca es mejor para ti y aprovechar los descuentos únicos de lanzamiento, visita nuestro sitio web o llámanos al (+1) 800-570-5400.

5 maneras en que Logos 7 hará tu estudio bíblico aún mejor


Este es un post publicado originalmente en inglés por Tyler Smith.

El flujo de trabajo al estudiar la Biblia es diferente para cada persona, pero hay algunas tareas clave que siempre todos debemos afrontar. Cuando creamos la última versión del Software Bíblico Logos, queríamos afrontar todos esos pasos dentro de un estudio bíblico profundo –desde esa chispa del primer descubrimiento hasta el momento de compartir todo lo que has aprendido con otros.

Eso significaba crear nuevas herramientas y bases de datos, así como mejorar las funciones que nuestros usuarios utilizan cada día.

Aquí hay cinco tareas de estudio bíblico que Logos 7 te ayuda a realizar con más eficiencia y mejores resultados.

Estudiar un tópico

cursosA veces quieres estudiar versículo por versículo un pasaje bíblico, otras veces, necesitas adentrarte profundamente en un tópico bíblico o teológico importante.

La nueva herramienta cursos incluye docenas de planes de aprendizaje para comenzar tu estudio de un tema. Embárcate en un estudio sobre temas clave como la resurrección de Cristo, tópicos teológicos como la trinidad, o estudia un libro bíblico como Gálatas.

Cada plan de aprendizaje ha sido cuidadosamente creado por un experto académico y reúne lecturas selectas de tu biblioteca, funciones clave de Logos, multimedia, y más. Ajusta tu plan para estudiar a tu propio ritmo, monitoriza tu progreso, accede a contenido en video, y más. Hay docenas de planes de estudio disponibles, con muchos más de camino que se irán agregando automáticamente a la herramienta.

Incorporar teología a tu estudio bíblico

Imagina qué tomaría para ver lo que teólogos han escrito sobre el pasaje que estás estudiando a lo largo de 2.000 años de historia de la iglesia. No sólo necesitarías una inmensa biblioteca, sino que tomaría una inconcebible cantidad de tiempo buscar en cada volumen dónde específicamente se trata ese pasaje.

Nuevas secciones en la Guía de pasajes te permiten hacer todo eso con un solo clic. Según vayas estudiando un texto, Logos añade a la Guía de pasajes enlaces a porciones relevantes de tus libros de teología y documentos confesionales. Es como tener un comentario teológico sobre la Biblia, creado de cada recurso teológico de tu biblioteca –y está siempre abierto en la página correcta. ¡Descubre nuevos conocimientos teológicos que permanecerían ocultos por siempre en una biblioteca de papel!

Conoce más sobre la herramienta Cursos y sobre estas nuevas secciones en la Guía de pasajes:

 

Obtén una recomendación personalizada sobre qué biblioteca obtener.

Identificar temas clave en un pasaje

Una de las maneras que los escritores bíblicos enfatizaban los temas principales en sus escritos es repitiendo términos o ideas clave. Muchas veces, esa repetición es observable en nuestras traducciones al español, pero hay muchos ligares donde la repetición está escondida en los lenguajes originales. No es suficiente con examinar similitudes en el texto traducido, tienes que examinar el griego o hebreo.

Y para realmente identificar repetición, necesitas ir incluso más profundo que la palabra original griega o hebrea, y llegar hasta el lema del lenguaje original. Si cierto lema aparece una y otra vez en los escritos de cierto autor bíblico, puedes estar bastante seguro de que has descubierto uno de sus conceptos importantes.

Las nuevas funciones y bases de datos de Logos 7 hacen que identificar dichas repeticiones de forma confiable sea fácil y sencillo. Construye una concordancia buscable de cualquier libro de la Biblia, y ordena los resultados por lema. Entonces verás una lista explorable de cada lema usado en ese libro bíblico –además de un conteo de cuántas veces ocurre ese lema.

Y esto es sólo una manera en la que puedes usar esta nueva herramienta. Imagina qué podrías descubrir si construyes una concordancia de cada libro de John Stott, o de cada volumen de un comentario bíblico del Nuevo Testamento.

Conoce más sobre la herramienta Concordancia.

 

Conectar el Nuevo Testamento con el Antiguo

Uno de los debates imperecederos de la teología es sobre exactamente cómo los escritores del Nuevo Testamento usaron el Antiguo Testamento en sus escritos. Algunos incluso acusan a los escritores bíblicos de “mala exégesis” en su uso de pasajes del Antiguo Testamento.

Incluso si no estás entrando en este debate contemporáneo de teología, comprender cómo los escritores bíblicos referenciaron, aludieron, o citaron textos del Antiguo Testamento es esencial para interpretar sus textos correctamente. Simplemente, el Antiguo Testamento forma parte del tejido del Nuevo, y realizar una exégesis correcta requiere que identifiquemos esas uniones y comprendamos cómo han influido la forma del Nuevo Testamento.

El nuevo interactivo de Logos 7 Uso del Antiguo Testamento en el Nuevo Testamento, te permite explorar cómo los autores del NT citan, aluden, o se hacen eco de textos del AT. Muestra ambos pasajes correspondientes en múltiples versiones para una comparación rápida. Encuentra el pasaje que estás buscando usando búsquedas de exploración como orador, tema, eventos, lugares u objetos.

Aprende más sobre este nuevo interactivo.

 

Escribe tu sermón

Al contrario que Logos, los procesadores de textos no han sido creados específicamente para crear sermones. Tienen que acomodar un amplio rango de tipos de documentos e incluir docenas de funciones que ni siquiera utilizarás una vez escribiendo sermones para los domingos. Y las funciones que sí utilizas no están necesariamente diseñadas para escribir sermones. Confiamos en procesadores de texto para escribir nuestros sermones y bosquejos principalmente porque nunca ha habido una alternativa.

¿Pero cómo sería un procesador de texto si se hubiera creado tan sólo para preparar sermones?

¿Cómo trataría referencias a la Biblia?

¿Cómo se integraría con diapositivas para presentación en la iglesia?

¿Qué sobre octavillas para repartir a la congregación? ¿Preguntas para discusión? ¿Ilustraciones? ¿Notas personales sobre estilo, conteo de tiempo y manera de exponer?

Respondimos todas estas preguntas al crear el nuevo Escritor de sermones de Logos 7.

Pasa sin problema de consultar recursos a escribir tu sermón dentro del mismo Logos. Cita un recurso, y Logos automáticamente menciona tu fuente. Escribe una referencia bíblica, y el rango completo de versículos es automáticamente añadido a tu documento –en un formato sencillo de leer. Añades notas homiléticas y personaliza tu documento para que tenga el estilo que prefieras. Ya sea que escribas tus sermones palabra por palabra o sólo como bosquejo, puedes escribir un documento elegante que encaje con tus necesidades y te ayude en tu exposición del mensaje una vez que estés detrás del púlpito.

El Escritor de sermones incluso crea diapositivas y octavillas totalmente editables basándose en tu trabajo al mismo tiempo que escribes. No tienes que escribir tu sermón completo, y después cambiar a otra aplicación o duplicar y editar todo tu trabajo para diapositivas de presentación. Retoca tus diapositivas, añade multimedia, y envía tu presentación a Proclaim o expórtala cono archivo de PowerPoint.

Míralo en acción en este video.

 

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Estos son sólo algunos pocos ejemplos de muchas de las tareas de estudio que son aún mejores en Logos 7. Aprende más sobre cómo Logos 7 puede hacer tu estudio más eficiente y con mejores resultados.

Conoce Salomón, la nueva biblioteca de Logos

Con Logos 7, una nueva biblioteca ha visto la luz: la biblioteca Salomón. Como su propio nombre indica, en ella podrás encontrar gran sabiduría y multitud de recursos que mejorarán tu estudio bíblico.

Te animo a considerar actualizar tu biblioteca a Salomón 7 hoy mismo, pues sólo durante el periodo de lanzamiento recibirás un 15% de descuento (además de tu descuento personalizado dependiendo de los recursos o biblioteca que ya poseas, para que nunca pagues por lo que ya es tuyo). Conoce tu precio personalizado haciendo clic aquí (el precio se presenta en dólares norteamericanos).

Este artículo está dedicado a presentar en más detalle algunas de las funciones y recursos de Logos 7 en español que sólo están disponibles en Salomón (o Salomón Bilingüe):

Nuevos interactivos exclusivos de Salomón

 Los milagros de la Biblia – Este interactivo te permite ordenar milagros por tipo (sanidad, provisión, resurrección, etc.), personajes envueltos, lugares, y libros de la Biblia.

 

 Mandamientos del Antiguo Testamento – Explora y agrupa en varias categorías los 613 mandamientos dados por Dios al pueblo judío en el Antiguo Testamento: aplicabilidad, personas, categoría, etc.

 

 Uso del Antiguo Testamento en el Nuevo Testamento – Explora cómo los autores del Nuevo Testamento citan, aluden o hacen eco de textos del Antiguo Testamento.

 

Tumba vacía – Tour interactivo de la tumba de la Sábana situada en Akeldama. El contenido editorial original recorre los textos bíblicos sobre la resurrección e incluye videos del Dr. Craig Evans desde Jerusalén.

 

Sinopsis de Samuel, Reyes y Crónicas – Al igual que con una armonía de los Evangelios, con este interactivo podrás comparar instantáneamente textos paralelos que ocurren en Samuel, Reyes, Crónicas, y otros pasajes del Antiguo Testamento.

 

Los nombres de Dios – Encuentra cada nombre usado para referirse a Dios y dónde específicamente ocurre en el Antiguo y Nuevo Testamento.

 

Explorador de manuscritos bíblicos – Explora la rica historia de los manuscritos bíblicos. Desplázate interactivamente a través de las antiguas prácticas de escritura, la transmisión de textos bíblicos, y una mirada detallada a los más importantes manuscritos bíblicos descubiertos.

 

Exploradores de los manuscritos hebreos, de la Septuaginta, y del Nuevo Testamento – Estos tres interactivos te permiten navegar, ordenar y filtrar gran cantidad de manuscritos antiguos. Además, encontrarás enlaces para poder revisar los manuscritos online.

 

Algunas de las nuevas herramientas exclusivas de Salomón

Construcciones gramaticales hebreas – Construcciones gramaticales recolectadas de varios recursos de gramática para hebreo bíblico juntas en una sola base de datos con facilidad de búsqueda.

 

Análisis de género de Longacre – Determinar en género de un texto puede ser el factor decisivo entre la correcta interpretación o la errónea. Con esta herramienta podrás identificar el género de cada perícopa del Antiguo y Nuevos testamentos.

 

Tipos de sentencias en el Nuevo Testamento – Encuentra instantáneamente cada sentencia imperativa, interrogativa, o declarativa en el NT, de manera que puedas localizar dónde Jesús da un mandamiento, pregunta algo, o realiza afirmaciones.

 

Actos de hablar en el Nuevo Testamento – Busca no sólo la forma, sino el significado; encuentra preguntas retóricas, promesas personales, y cualquier otro tipo de actos de hablar.

 

Vídeos y diapositivas didácticos Vol. 2 – Encuentra en la herramienta multimedia valiosos vídeos y presentaciones que te ayudarán a contextualizar lugares y personajes relacionados fuertemente con la historia de la Biblia como Capernaúm, Qumrán, Corinto, César Augusto y más.

Algunos de los nuevos recursos exclusivos de Salomón

Comentario del intérprete al Nuevo Testamento – Esta serie de 17 tomos cubre todo el Nuevo Testamento. Fue diseñada para capacitar especialmente a aquellos pastores, líderes, y estudiantes que no tienen la oportunidad de asistir a un seminario pero desean el mismo nivel de entrenamiento para interpretar la Biblia correctamente. Pone énfasis en el trasfondo histórico, contexto literario, aspectos gramaticales, elección de palabras, género, y pasajes paralelos.

Colección FLET prácticamente completa – Salomón incluye la gran mayoría de libros de la colección FLET (por motivo de contrato, no incluye 10 de sus más de 90 recursos). Esta colección consiste en seis módulos que conjuntamente cubren más de 50 materias, diseñadas para ampliar tu conocimiento de las Escrituras y su aplicación a tu vida y ministerio. Esta capacitación equivale a una licenciatura de 4 años y lleva el aval de un prestigioso ente de acreditación.

Educación móvil: Cómo estudiar la Biblia – En este curso se dan cita décadas de investigación, experiencia y erudición en la enseñanza por parte del Doctor Darrell Bock, del Seminario Teológico de Dallas. El Doctor Bock dicta el contenido de todo un semestre de enseñanza utilizando como aula tu propia biblioteca Logos.

Nuevo Testamento Interlineal Griego-Español – Consiste en una transcripción de todo el texto griego con la traducción equivalente en español colocada exactamente debajo de cada palabra griega. Mientras que con los interlineales inversos puedes estudiar el griego basándote en la traducción española, con esta obra conseguirás estudiar la traducción española basándote en el texto original griego.

Interlineal inverso de la Nueva Versión Internacional (Nuevo Testamento) – Este interlineal inverso no sólo te permitirá estudiar exegéticamente los lenguajes originales de esta respetada traducción de la Biblia, sino que añadirá multitud de funcionalidades a tu Biblia NVI no disponibles anteriormente.

Enseñanzas de la Biblia popular – Recoge estudios detallados y a la vez prácticos sobre temáticas que de una u otra manera a todos nos han inquietado alguna vez: ángeles y demonios, el matrimonio, el gobierno civil, la creación, la predestinación, la trinidad, y más. Esta colección de 24 tomos nos ofrece un análisis rico y detallado sobre cada uno de los asuntos que trata, desgranando de una manera sencilla y fácilmente comprensible cuestiones que se nos pueden presentar como muy complejas sin la preparación adecuada.

Reina Valera Contemporánea –La revisión de la Biblia preferida por los evangélicos hispanos, debido a su traducción al español más hablado en América Latina. Se trata de una revisión del texto de Reina-Valera, que sin alejarse de la versión clásica, puede leerse y disfrutarse con el mismo placer y la misma devoción que la traducción y revisión de hace más de cuatro siglos.

 Colección de sermones de John Piper – John Piper se ha transformado en uno de los predicadores prominentes de la actualidad. Esta colección reúne más de 300 manuscritos de sermones suyos.

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¿Qué hay de nuevo en Logos 7?

Cuando una nueva versión del software bíblico más potente del mundo sale a la luz, lo primero que se preguntan los actuales usuarios es ¿qué es lo nuevo?

Pues bien, aunque las novedades son muchas para resumir en un blog, estas son algunas de las cosas que personalmente más me gustan de lo que puedes hacer con las nuevas herramientas de Logos 7:

Comienza tu estudio más rápidamente

cursosLa nueva herramienta Cursos ofrece decenas de temas bíblicos para estudiar (el número de cursos irá aumentando con el tiempo de forma gratuita). Cuando selecciones el tema en el que deseas profundizar, accederás a un plan de estudio diseñado por expertos académicos, que te guiará y generará un calendario de tareas para que aprendas sobre ese tópico utilizando los libros y funciones de Logos.

Otra de mis nuevas funciones favoritas es Entornos de inicio rápido. No por tratarse de algo simple pierde valor. Son entornos de estudio diseñados especialmente para determinadas tareas de estudio bíblico. Podrás encontrarlos haciendo clic en “Entornos” en la parte superior derecha del software, y mostrarán en segundos un entorno de estudio especialmente diseñado por expertos para que realices la tarea que necesitas de la forma más eficiente.

Escribe tu sermón de la manera más sencilla

sermonesEl Escritor de sermones estoy seguro de que será una de las herramientas más exitosas de Logos a partir de ahora. No se trata tan sólo de tener un procesador de texto dentro del mismo software de estudio. ¡Con esta herramienta, las diapositivas de presentación de tu sermón se van creando solas a lo largo que vas escribiendo la predicación! Además, muy sencillamente puedes añadir notas homiléticas, preguntas para grupos pequeños, o esquemas para el boletín. Y eso no es todo: al guardar tus sermones dentro de tus documentos Logos, podrás realizar búsquedas en ellos, ahorrándote horas de búsqueda y organización de archivos.

Encuentra brillantes descubrimientos en el texto

panoramicoUna de las herramientas más aclamadas de las que se introdujeron en Logos 6 es el Explorador de Salmos. Principalmente por cómo te permite explorar, filtrar y clasificar los Salmos, de forma que encuentras descubrimientos que ni si quiera sabías que estabas buscando.

Pues bien, en Logos 7 hemos añadido gran cantidad de herramientas con este tipo de funcionalidad, y creo que te van a encantar. De la misma forma que en Logos 6 podías estudiar los Salmos, ahora podrás estudiar Los milagros de la Biblia, Los nombres de Dios, El uso del Antiguo Testamento en el Nuevo Testamento, Los mandamientos del Antiguo Testamento, y mucho más.

Esto es un avance increíble, y estoy seguro de que va a revolucionar completamente la forma en que muchos estudian la Biblia.

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Todo esto es sólo un pequeño aperitivo de lo que podrás encontrar en Logos 7. Para conocer más sobre la nueva versión visita nuestra página de presentación o conoce todas y cada una de las nuevas funciones de Logos.

¡Obtén Logos 7 durante la promoción de lanzamiento y obtén un descuento exclusivo del 15%! Y si no sabes qué tamaño biblioteca deberías obtener, recibe una recomendación personalizada respondiendo a cuatro sencillas preguntas.

Llegó Logos 7

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Han cesado los múltiples meses de planeación de producto, y terminado los innumerables proyectos de traducción, finalizaron las múltiples sesiones con los programadores, y casi ha finalizado la gran tarea de escritura, producción de gráficos y edición de videos de mercadotecnia. Todo ello ha sido los dolores de parto del producto más anhelado de estudio bíblico: Logos 7.

El alumbramiento de una nueva versión es laborioso, pesado, pero nunca fastidioso. Por lo contrario, como la mujer embarazada se dispone a sufrir el doloroso parto por la ilusión de pronto acurrucar una bendición, el equipo de Logos trabaja motivado por la bendición que habrá de redundar a miles de pastores y líderes de la iglesia por las innovaciones de estudio bíblico de la nueva versión que hoy, Octubre 19, debutamos.

A todos les encanta hablar acerca de los últimos avances de la tecnología, a nosotros nos emociona saber que lo último en tecnología de estudio no está reservado para potenciar las enseñanzas de este mundo, sino para potenciar el estudio de la Palabra de Dios. Logos 7 integra “maravillas pedagógicas” de tecnología que lo convierten en una herramienta aún más completa.

Lo que nos mueve para la creación de nuevas versiones no es una manía por producir, sino una misión ministerial. Cada versión aporta un granito de arena más, al propósito escritural de ser útiles, para que “los hombres de Dios sean perfectos, enteramente preparados para toda buena obra.” (2Tim. 3:17).

Las primeras versiones de Logos (Libronix), presentaban una herramienta de estudio y análisis del texto de la Biblia. Las versión 5 añadió herramientas de preparación para la exposición con funciones como el preparador de sermones. La versión 6 agregó una nueva pedagogía de estudio: el contenido interactivo. La versión 7 añade una nueva categoría: el aprendizaje. El módulo de cursos y la Educación Móvil, abren la puerta a la instrucción sistemática de todo nivel. Tanto para educación casual, como formal.

De esta manera, con la versión 7 hemos amplificado una vez más el potential de la herramienta que ahora cubre estudio, presentación y aprendizaje para ayudar a cada usuario a estar enteramente preparado para toda buena obra.

Nuestro anhelo es que todos puedan beneficiarse de las nuevas superlativas funciones de Logos 7. Por esto, nos complace anunciar en la etapa de lanzamiento, los máximos descuentos que habrán de otorgarse para esta versión. Cuando adquieres tu actualización o nueva biblioteca durante la etapa de lanzamiento, sabrás que has conseguido esta herramienta al mejor de los precios. Esta es nuestra garantía. Te invitamos a aprovechar esta oportunidad y te pedimos que nos ayudes a correr la voz a todos cuantos puedan beneficiarse de un estudio más completo de la Biblia.

Conoce todo sobre Logos 7 aquí

La autopsia de Judas

Hechos 1:13 hermanos, era necesario que se cumpliese la Escritura en que el Espíritu Santo habló antes por boca de David acerca de Judas, que fue guía de los que prendieron a Jesús, y era contado con nosotros, y tenía parte en este ministerio. Este, pues, con el salario de su iniquidad adquirió un campo, y cayendo de cabeza, se reventó por la mitad, y todas sus entrañas se derramaron.”

Judas

Dos traumas aturdieron a los discípulos en la última semana del ministerio de Jesús, su traición y su muerte. Cuando se pensaban en el apogeo de su ministerio, rumbo a una entrada triunfal en Jerusalén con sus concomitantes gloriosos, sufren el vil revés. Judas, con quien se tuteaban: compañero de aula y colega ministerial por más de 3 años, entrega al salvador a sus enemigos con la
sencillez y cinismo de un beso.

 

Judas, desde entonces, quedó fichado en los anales de la historia como el colmo de la maldad; peor que Nerón, y Hitler aún. El encono que su tradición provo
có ha vivido en muchas culturas. En la obra literaria “El infierno”, Dante Alighieri, lo ubica en el compartimento más profundo de los abismos, en compañía de los asesinos de César, Brutus y Casio. En México, durante la semana santa es tradicional hacer un Judas de paja para quemarlo: un linchamiento post-mortem.

Para muchos de nosotros Judas es una figura oscura en la Biblia de la que nadie está supuesto a hablar o ser sujeto de reflexión pues ni aun su nombre es digno de darlo a un perro mal portado.

Espero que tu estomago no se revuelva si te digo que Judas debería ser un ejemplo para nosotros. Spurgeon se atrevio a decirlo de esta manera:

“De no haber sido por Judas, no conoceríamos en cuan negra y siniestra puede convertirse la naturaleza humana…por esto, debemos de fijarnos en el criminal rostro de Judas pues podría ser el faro que nos prevenga ir hacia el pecado que engendra la apostasía. ” (Sermones de Spurgeon Vol. 9)

Para los discípulos, Judas terminó siendo una macabra lección del tema de la apostasía -Pedro en su epístola de despedida advierte que ¨habría falsos maestros como los hubo en antaño.

Seguramente los discípulos pasaron por el amargo ejercicio de preguntarse cómo un discípulo seleccionado por Jesús, predicador del evangelio de salvación, resultase ser un hijo de perdición. De haber podido, hubieran solicitado un reporte de autopsia para poder entrar al corazón del monstruo y resolver el acertijo espiritual que les causó el trauma.

Con el paso de los años los discípulos pudieron reflexionar y, a manera de hablar, revisar las tomas de las cámaras de su vida, para tratar de entender tal fenómeno de maldad. Con estos datos podemos post-mortem compilar una autopsia que nos ayuda a descifrar la causa de la muerte de su alma.

Los apóstoles no comienzan la descripción de Judas como un ser de especie diferente al humano ordinario -como una clase de bebé con cuernos en la cabeza. Judas fue completamente compatible con los hijos caídos de Adán que aunque lucen inocentes, nacen con un corazón depravado. Tanto el corazón de Judas como el corazón humano son de nacimiento ¨marca diablo¨.

Tal miseria humana es reiterada en la Biblia repetidas veces. Cuando Jesús se topa con la incredulidad de los judíos los tilda de hijos del Diablo (Juan 8:44). El apóstol Juan extiende la clasificación a todos los hombres: la humanidad entera se divide entre los que han nacido de nuevo que son hijos de Dios, el resto, son hijos del diablo. Pablo reitera esta verdad cuando identifica los designios del corazón caído como ¨enemistad en contra de Dios¨ (Rom. 8:7). De las dos palabras de odio, utiliza la más intensa en el griego (no Miseo sino Exthros). Por naturaleza somos enemigos declarados de Dios.

No debemos de pensar en Judas como un espécimen del infierno creado en el laboratorio del diablo ajeno a nuestra condición. Era un hijo del diablo, tal como nosotros. Su vida ilustra el potencial de maldad que palpita en nuestro propio corazón cuando no es interceptado por la gracia de Dios.

El predicador escocés John Brown conocía esto. En una ocasión cuando vio a un criminal llevado a la horca por sus crímenes, comentó: “Ahí va John Brown salvo por la gracia de Dios”.

La realidad es que los Judas tanto nacen cómo se hacen. Nos compete estudiar por ende su desarrollo como buen preventivo de la apostasía.

La manufactura de un apóstata

Comienza por una religión sin conversión

Judas fue seleccionado por Jesús como uno de sus discípulos. No fue una selección por azar. No es descabellado pensar que dentro de los aprendices que se arremolinaban en torno de él, Judas mostró atributos -si bien aparentes o netamente externos- que lo calificaron iniciarse en el discipulado oficial.

Tres años después cuando María derramó la libra de Nardo puro en homenaje a Jesús, Judas no se apegaba a la enseñanza de Jesús sino tenía una filosofía propia más atinada. El precio del perfume debió de haber sido convertido en limosna para los pobres -ya mostraba desprecio por el valor de Jesús pues usar el costoso perfume como homenaje a él era un desperdicio. Juan abre una rendija a su corazón que revela ni apreciaba a Jesús ni apreciaba a los pobres, era ladrón y sustraía dinero (Jn 12.6) para su provecho personal.

Continúa con privilegios espirituales desaprovechados

Judas ocupó los más elevados posiciones y se le otorgaron los más elevados privilegios. Fue discípulo personal de Jesús -significa que se otorgó un privilegio por el que muchos de nosotros daríamos lo que fuera: escuchó al Verbo de Dios encarnado discurrir, fue uno de los apóstoles personalmente escogidos por Jesús para representar su enseñanza. No es dificil suponer que el predicó e hizo milagros (Mateo 7:21 describe a maestros que tanto profetizaron, como echaron fuera demonios y aún hicieron milagros). Sería ingenuo pensar que cuando Judas salia con el resto de los apóstoles no podía predicar o hacer milagros; el resto de los apóstoles, inseguros de ellos mismos como lo eran, hubieran recurrido a Jesús para inquirir acerca de la falta de poderes de su colega.

El haber gustado la buena palabra de Dios y experimentado los poderes del siglo venidero (Heb 6:5) tuvieron efecto nulo en Judas. La luz del evangelio solo lo endureció más. Un síndrome que ocurre a aquellos que resisten la palabra por demasiado tiempo. Paradójicamente “el mismo sol que derrite la cera, endurece el barro”.

Continua con el crecimiento de una obsesión junto a una desilución

El pulso del corazón de Judas mostraba codicia. Su función de tesorero nutría su amor por el dinero. Además,  sus supuestas equidad social (La ayuda humanitaria de los pobres) rechinaba con los valores del reino de Jesús. A medida que avanzaba la enseñanza de Jesús, se incrementa la desilusión de Judas. Interesantemente, ambos evangelios ubican su primera visita a los Fariseos después de su inconformidad con el episodio del perfume de Nardo puro. Su amargura envilecía a medida que crecía su ambición. Después de tres largos años el pecado de la traición se había fermentado.

Termina con influencia demoniaca y como contraportada, la tentación ideal

El refrán “a mente desocupada, taller del diablo” tiene algo de verdad. En el caso de Judas, la decadencia de su corazón vino a ser antro ideal para el demonio. El Diablo sembró una idea y finalmente después de que Jesús le entregó el bocado de pan mojado lo poseyó como a un títere (Juan 13:27).

Judas no se nos presenta como un poseído de nacimiento a quien Jesús negó el beneficio de un exorcismo. Tampoco igual al Anticristo a quien de entrada se escribe como inicuo y que opera con la energía de Satanás y es el máximo protagonista de posición a Cristo. Aunque a ambos se les describe como hijos de perdición (un semitismo) por ser icónicos de la perdición, en el caso de Judas se describe una progresión. Él “ llegó a ser el traidor” (Lucas 6:16).

Cuando ingresó al circulos de los discípulos no era un agente jurado a Satanás, posando de impostor;  descubrió en Jesús algo bueno, positivo. De hecho en Juan 6 cuando muchos de los discípulos dejaron de seguir a Jesús porque sus palabras les resultaron demasiado duras, él permaneció. Hasta ese momento,  sus intereses oportunistas podían coexistir con la enseñanza.  Con el tiempo la angosta senda de Jesús apretó sus planes y la raíz de amargura creció en él (Heb 12:15).

EL crecimiento de la maldad en nuestro corazón siempre demanda libertad de expresión y se torna cada vez más reacio a la reconvención. En el caso de Judas, ni el cuidado del Señor por él, ni el lavado de sus pies, ni el anuncio de su inminente traición, ni el descubrimiento de sus intenciones bastaron para cancelar su plan. Judas estaba resuelto. Con tal endurecimiento de su corazón, se dio la oportunidad ideal.

Uno de los detalles mas perturbadores de la autopsia es que Judas tenía suficiente conciencia como para abominar el premio de su codicia, devolver el dinero y cometer suicidio. Un misterio no por complejo inexplicable. Existe una diferencia entre una conciencia social y una espiritual; muchos son los hombres que sienten remordimiento por desalinearse de las normas de la sociedad o de su familia, pero que nunca experimentan un arrepentimiento genuino.

Reflexiones de la autopsia

La autopsia de Judas no revela una condición alieniégica. Por más extrema que fue la decadencia de Judas, siguió la ruta de toda decadencia aunque la suya fue la más extrema y penable.

Es importante entender que la influencia diabólica no se reserva en las Escrituras para casos de exorcismo. Ante la incredulidad de los Judíos, Jesús advirtió acerca del espíritu inmundo que regresa después con siete peores para describir grados de decadencia espiritual correspondientes a grados de influencia demoniaca. La incredulidad que aumenta a plena luz del evangelio se abre cada vez a una más siniestra influencia diabólica.

La actitud correcta ante el caso de Judas es no dejar de sospechar nuestro propio corazón aun como creyentes. Cuando Jesús anunció a los discípulos la inminente traición de uno entre ellos, La reacción de los discípulos no fue una unánime delación de Judas. Uno a uno examinaron su corazón y se preguntaron “seré yo” (Marcos 14.19).

Tu y yo Judas somos, de no ser por la gracia de Dios. Tu corazón, en ciertos momentos necesita escuchar de tu boca ese diagnóstico, de no sentirte así,¡Cuidado, tu corazón te ha empezado a engañar!

Además, junto con estas reflexiones debemos concentrarnos en seguir a aquellos hombres y mujeres que, a diferencia de Judas, fueron auténticos y se transformaron poderosos instrumentos de la gracia de Dios.

Para esto, hemos desgajado de una colección, un título de John MacArthur entitulado: Doce héroes inconcebibles. Te animamos a adquirirlo y meditar sobre estos instrumentos humanos dignos de imitación.

 

La historia digital de FLET

Con el advenimiento de la tecnología han surgido, y surgen cada día, innumerables oportunidades para capacitarse teológicamente. ¡Eso es bueno! Sin embargo, ¿cuánto podemos confiar en lo que se ofrece? Hay quienes ofrecen un doctorado en pocas semanas. Hay quienes aprovechan el anonimato de la cibernética, para distribuir sus falsas enseñanzas a personas que inocentemente caen en sus redes. Entre las varias buenas oportunidades, queremos resaltar una con una larga trayectoria de confianza. La Facultad Latinoamericana de Estudios Teológicos, mejor conocida como FLET. Fundada hace más de 40 años, por el Dr. Les Thompson, hijo de misioneros en Cuba, y conocido por toda América Latina por sus conferencias de capacitación ministerial. Los cursos FLET han tenido una difusión masiva en todos los países hispanos, donde las iglesias formaban grupos pequeños, cada uno con su libro y guía de estudio que compraban en su librería local. Con el correr de los años, el incremento de alumnos y cursos ofrecidos, FLET se estableció como su propia división, bajo el nombre Universidad FLET, con un presidente, decano y profesores dedicados a ayudar a los miles y miles de estudiantes que enviaban sus respuestas por correo postal. En el presente es parte de Indiana Wesleyan University, lo que implica la posibilidad de obtener un título acreditado al completar cualquiera de los planes de estudio ofrecidos.

En esta última década, y como resultado de la tecnología web y el acercamiento de distancias que esta produjo, también trajo a la luz que muchas personas que querían estudiar no podían conseguir los libros. A veces esto era porque en sus pueblos, quizás alejados de los grandes centros urbanos, las pequeñas librerías cristianas no traían esos recursos. En otros casos, los libros impresos se agotaban y dejaban de producirse. Fue allí que comenzó a formularse una alianza estratégica con Software Bíblico Logos: el sueño era poder incorporar todos los recursos en forma digital y que incorporaran los elementos de escritura, investigación en muchos otros recursos, hacer anotaciones, es decir, crear lo que era imposible en papel: Una serie de cursos interactivos junto a una biblioteca de libros de referencia bíblica que mejorará la experiencia del estudiante.

Con dedicación y paciencia, los redoblados e1sfuerzos del equipo académico de FLET -que en muchos casos revisaron y mejoraron muchas de las Guías de estudio para que tuvieran un mejor uso dentro de Logos-, la colaboración de las diferentes editoriales para incorporar sus libros en el sistema, y el arduo trabajo del equipo del departamento español de Logos, en el año 2012 debutó la serie digital de 44 cursos FLET.

¡El resultado ha sido asombroso! La respuesta en estos últimos cuatro años es que muchísimos pastores y líderes que nunca pudieron asistir a un seminario o instituto bíblico, ahora podían desde la comodidad de su hogar, en su laptop o tableta, obtener el conocimiento que necesitaban. Es más, ahora un pastor podía reunir a líderes claves de su iglesia, y juntos podían estudiar. Aquellos que desean un título académico por sus esfuerzos, deben registrarse con Indiana Wesleyan University, pero aquellos que solo quieren el conocimiento, tienen todo lo que necesitan al alcance de sus dedos.

Ahora puedes obtener los cursos en forma individual, o comprar los diferentes módulos con todos los cursos y libros que corresponden a ese módulo. Tenemos a tu disposición los siguientes módulos (cada uno incluye libros y guías de estudio): El módulo de Biblia, el módulo de Teología, el módulo Profesional, y el módulo General. Pero para un descuento aun mayor, puedes comprar la serie completa e incorporarla a tu biblioteca Logos, temporalmente con un gran descuento del 30% por la promoción Regreso a clase.

¿Qué diferencias hay con los libros y guías de estudio en papel? En primer lugar, hay más de cuarenta libros y sus guías, que no ocupan lugar en una estantería y que en muchos casos ni podrías conseguir. Segundo, puedes llevar los libros a donde quiera que estés. ¿Tienes que esperar un buen rato haciendo cola? Allí en tu teléfono móvil puedes adelantar tu lectura. ¿Quieres ir al café de la esquina para estudiar con tranquilidad? Puedes llevar tu laptop o tu tableta para hacer las lecciones. ¿No tienes computadora? Puedes ir a un internet-café, y desde www.biblia.com puedes hacer tus estudios.

2Podemos enumerar un sinfín de otras cualidades de la versión digital, desde disponer del texto bíblico en tu versión preferida solo con pasar el mouse sobre la referencia bíblica, hasta realizar búsquedas inteligentes que te ahorrarán cientos de horas.

 

3¿Necesitas investigar el tema que estás estudiando en otros libros? Dependiendo de la biblioteca Logos que tengas, puedes tener a tu alcance cientos de libros importantes de teología y comentarios bíblicos.

 

 

4Cuando llega el tiempo de responder a las preguntas en la guía de estudio, nada más fácil que ponerse a escribir allí no más en los recuadros que el programa de Logos ofrece. Es más, las respuestas que incorpores quedan guardadas en tu biblioteca Logos para la posteridad. Si ya has comprado esta extraordinaria serie, y no has hecho nada al respecto, te animamos a que te sumerjas en un estudio productivo de las Escrituras usando los cursos FLET.

 

Y si nunca habías escuchado de estos cursos, esta es tu oportunidad. ¡Adquiérela ahora!

Como tratar con la basura del pasado

como tratar con la basura de nuestro pasado

Cuando Cristo nos encontró nos halló en un basurero. Dolidos por un saldo de moretones de erradas decisiones; derrotados en las cenizas de sueños inverosímiles que se convirtieron en pesadillas; victimizados por vicios ajenos que recayeron sobre nosotros; desorientados por disfuncionalidades de nuestra formación que nos hicieron presos de hábitos casi inescapables; arrumbados por fracasos de oportunidades que se dan una sola vez y que, como los cometas, no vuelven en muchos años; descuadrados por obsesiones que atrofiaron nuestro sistema emocional. En suma, éramos basura, en un mundo de basura.

Aquél que con su poder saca la luz de las tinieblas nos regeneró, recogió la basura caótica,  y con su aliento, plasmó piezas preciadas de su gracia. Nos renovó por completo; somos nuevas criaturas, con una nueva naturaleza, y una nueva vida.  Todavía quedan vestigios del pasado como en toda renovación. Lo nuevo ha sido activado pero lo viejo no ha sido desechado completamente. Nos movemos entre dos influencias: la gracia del Espíritu Santo y la corrupción fantasmal del viejo hombre que se empeña en tropezarnos (cuando no en arrastrarnos al pasado).

Tu avance y el mío depende de cómo procesamos nuestro pasado vil. Algunos cristianos almacenan la basura del pasado. Son pepenadores en búsqueda de cosas con las cuales alimentarse o desechar de su pasado. Se la pasan desglosando los “por qués” del pasado, recorriendo toda nostalgia de lo que fueron que los hunde en depresión. No avanzan pues todavía se encuentran llorando en la tumba de su viejo hombre.

Otros destruyen la basura del pasado. Todo lo vivido, según ellos, merece depositarse en el cesto del olvido, es inservible: un estorbo en la jornada rumbo a la gloria. Entonan con tono triunfal la canción cristiana: mirarte solo a ti Señor y no mirar atrás. Indudablemente su orientación es correcta, pero su experiencia es parcial.

Todo cristiano debe entender que la fe no solo debe ser el prisma a través del cual se mira hacia el futuro, sino también hacia el pasado. ¡Sí, absolutamente!, hay que mirar al pasado con fe. ¿Fe? ¿Fe en qué? Fe en el Dios soberano. Dios es Dios tanto del futuro como lo es del presente y lo fue del pasado. Y no solo de nuestro pasado limpio, asimismo del pecaminoso. El salmista afirma contundentemente la soberanía de Dios sobre el mal al decir: “aun la ira del hombre te alabará” (Salmos 76:10). Es decir, aún las más siniestras obras del hombre tienen un inevitable desenlace: glorificar a Dios. El peor crimen de la historia perpetrado al asesinar brutalmente al hijo de Dios, redundó en la exaltación de la gloria de Su amor y en el mayor de los bienes: la salvación de los hombres.

¡Increíble pero cierto! Dios orquestó cada paso de tu vida incluyendo los pecados en los que participaste y las heridas que cosechaste. Por supuesto, Dios nunca te tentó al mal, pero siempre reguló tu participación con el objetivo de su gloria futura. Sansón sirve como perfecta ilustración. Su nacimiento fue anunciado con privilegio divino, más su vida resultó una calamidad moral que amargó la vida de sus padres. Para Dios no fue una tragedia, sino una estrategia para que Sansón terminase en el centro del templo de Dagón causando el Septiembre 11 de los Filisteos.

El gran arquitecto del universo acostumbra erigir edificios de gracia sobre la ruinas y cenizas de nuestro pasado. Dios no almacena, o destruye nuestra basura, sino que la recicla para producir instrumentos óptimos para uso en un mundo estropeado por el pecado. Cristiano, tu pasado no fue un accidente del destino, aun lo peor que viviste será utilizado por Dios para edificar a la iglesia si tú dispones tu vida para ser un instrumento de Su gracia.

Si tu pasado es algo que te enreda, te recomendamos la colección “Consejería para vivir sin cargas“, descontada 30% sólo durante unos días. Encontrarás en ella un acervo de consejos para superar los retos y desafíos de tu vida cristiana, incluyendo tu pasado.

Seminario: ¿Necesidad, o tradición?

Seminario: ¿Necesidad, o tradición?

Una de las desobediencias más sutiles de la iglesia es la obediencia parcial a las Escrituras. Se practica cuando se realiza un estudio selectivo de la Biblia mientras se ignora la recomendación apostólica de “predicar todo el consejo de Dios” (Hech. 20:27). Es malo hablar acerca de lo que la Biblia calla, pero igualmente es dañino callar acerca de lo que la Biblia habla.

Uno de los temas en los que se ha reducido el contenido de las Escrituras, es el de desarrollo de líderes y pastores. La Biblia se utiliza como libro de texto, pero no como manual de metodología. Se utiliza para la instrucción, pero no para instruir acerca de cómo se debe instruir. Contadas son las veces cuando el método del desarrollo de líderes fue extraído de las páginas del Nuevo Testamento.

El reflejo natural de muchas denominaciones es delegar la educación de los líderes al seminario. Esta institución se ha convertido en una tradición incuestionable y ha definido el género de pastores al frente de incontables iglesias y a través de muchas denominaciones.

Las institución del seminario brota de los anales de la historia, no del canon de la Biblia. Aun con el poderoso buscador de Logos no se encuentra el término “seminario” en la Biblia, o  aún una alusión indirecta. El concepto comenzó durante la Reforma, cuando la universidad era una de las entidades que se utilizaban para enseñanza doctrinal -como en el caso de Lutero que estudiaba en la universidad de Wittenberg. Muchas iglesias se apoyaron en esta institución como el seno oficial de la instrucción ministerial.

Con el paso de los siglos, la iglesia se separó del estado, pero no del seminario. De hecho, la posibilidad de tener el rubro de la acreditación ante el departamento de educación en diversas naciones, le agregó prestigio ante la sociedad, y reconocimiento delante de la iglesia.

Lamentablemente la ventaja de la acreditación causó desventajas pedagógicas. La acreditación valora -y el seminario por ende- el desarrollo intelectual, no la maduración de la persona. En el seminario el líder se mide por el resultado de sus exámenes, no por su crecimiento espiritual y beneficio a la iglesia. Los encargados de evaluar al estudiante son del personal administrativo basados en el cumplimiento de los requisitos académicos únicamente, en tanto que en la iglesia, el Pastor y la congregación evalúan a los candidatos ministeriales conforme a su talla espiritual. Con todo, del seminario han egresado pastores que lograron adaptarse a la iglesia, pero también han habido muchos mal-partos ministeriales de aquellos que no se formaron adecuadamente y terminan en el campo laboral y no en la iglesia.

La iglesia apostólica utilizaba un modelo diferente. No era la de una incubadora sino la de una matriz. Es decir, no incubaba a los líderes en desarrollo en una institución alejada de la iglesia, los gestaba y desarrollaba por dentro, así como Pablo desarrolló a Timoteo. El beneficio de este método es tan obvio como ignorado por las instituciones. Permite que el candidato al pastorado se temple dentro de las milicias ministeriales y no enterrados en un libro en una remota biblioteca con aire acondicionado ajena a la realidad ministerial.

No falta quien alegue que vivimos en una época diferente. Que las disciplinas que el pastor de hoy debe conocer para evitar la irrelevancia son demasiado complejas y no se dan a basto en un mentor por más bueno que este sea. Esta visión -o esta miopía- supone que las enseñanzas de Cristo se fundamentan en la relevancia que surtieron a la cultura neotestamentaria; pero que tan pronto cambia la época, caducan las enseñanzas, y deben de re-editarse por los eruditos contemporáneos. La verdad es que las enseñanzas de las Escrituras pueden ser adaptadas, pero no reemplazadas.

Sin duda, los pastores de la actualidad requieren entrenamiento en muchos ángulos de conocimiento que sobrepasan las capacidades intelectuales del pastor promedio. No obstante, hoy día se cuentan con muchos recursos que pueden asistir a la iglesia en su misión en trasladar la educación del seminario de vuelta a la iglesia.

En Logos tenemos uno de los más efectivos. Se llama la Educación Móvil. Con este recurso el pastor junto con sus líderes pueden cursar el equivalente a un semestre de clase sobre un tema, en la comodidad de su computadora o dispositivo móvil. Los cursos le dan acceso a todo líder a sentarse a los pies de maestros con reconocimiento académico internacional.

La finalidad de la Educación Móvil, es potenciar al pastor a desarrollar a sus ancianos y líderes dentro del contexto eclesial, con materiales de primera calidad. De esta manera podrán cultivarse académicamente sin desatender su desarrollo espiritual y ministerial dentro de las filas de la iglesia. Mira una muestra del primer curso disponible ya para reservar en pre-publicación:

 

Organice su preparación de sermones con esta sencilla herramienta

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Si usted es un pastor, ya sabe que para evitar esas abrumadoras sesiones de sábados por la noche requiere de planificación y trabajo por adelantado, pero si usted es como algunos de los pastores que aconsejo, puede ser difícil mantenerse organizado. Afortunadamente Logos cuenta con una gran herramienta adecuada para ayudarle a organizar sus notas e investigaciones, e incluso puede ayudarle a establecer un calendario de predicaciones para el año. En este post voy a mostrarle cómo organizar su trabajo en carpetas utilizando la herramienta de Favoritos.

En primer lugar, vamos a echar un vistazo a cómo crear carpetas contenidas dentro de otras en Favoritos:

  • Seleccione Herramientas | Favoritos lo cual abre el “archivador electrónico” (A)
  • Haga clic en Carpeta Nueva en el panel Favoritos (B)
  • Nombre a la carpeta Sermones 2016 (C)

Favoritos1

  • Pulse la tecla Enter para guardar el nombre
  • Haga clic en Carpeta nueva otra vez (D)
  • Nombre a la carpeta Enero (E)

Favoritos2

  • Pulse la tecla Enter para guardar el nombre
  • Arrastre la carpeta de Enero sobre la carpeta de Sermones, creando de este modo una carpeta dentro de otra carpeta (F)

Favoritos3

  • Haga clic en Carpeta nueva otra vez (G)
  • Nombre a la carpeta Sermón 1 (H)

Favoritos 4

  • Arrastre la carpeta Sermón 1 soltándola encima de la carpeta de Enero creando de esta manera tres capas de carpetas (I)

Favoritos5

  • Repita los pasos anteriores para los meses del año y semanas en el mes que resulta en un calendario la predicación   (J)

Favoritos6

A continuación, vamos a añadir un documento de notas y un recurso a la carpeta

  • Elija Documentos | Notas
  • Nombre a su nueva nota Sermón 1 de Enero o bien con el nombre o tema del sermón (K)

Favoritos7

  • Pulse la tecla Enter para guardar el nombre
  • Arrastre el documento de Notas y colóquela sobre de la carpeta de Enero | Sermón 1 en Favoritos (L)

Favoritos8

  • En un nuevo panel, abra un recurso, una Guía de pasaje, Búsqueda, Enciclopedia Bíblica, etc., para guardar y localizar alguna información específica para el  Sermón 1 de Enero (M)
  • Arrastre el panel abierto y colóquelo sobre la carpeta  Sermón 1 de enero (N)

favoritos9

Favoritos10

Como se puede ver, a medida que crea archivos de notas, y realiza investigaciones para cada mensaje, puede simplemente arrastrar los paneles y soltarlos en la carpeta apropiada dentro de favoritos para crear un enlace permanente que le lleve de vuelta a ese panel específico. De esta forma todas sus notas y los recursos que ha utilizado están convenientemente organizados, y usted podrá trabajar mejor, pero no más de lo necesario.

Cuando tenga que volver a un archivo de notas o de algún recurso en sus Favoritos:

  • Seleccione Herramientas | Favoritos
  • Haga clic en una carpeta para expandirla (O)
  • Haga clic en uno de los favoritos  para volver exactamente  al recurso deseado (P)

Favoritos11

Adicionalmente para crear un calendario de predicación, intente crear carpetas para los libros de la Biblia o de Temas (Matrimonio, Finanzas, Misiones, etc.) y luego colóquelas dentro de las carpetas correspondientes para una futura referencia.

También hay que tener en cuenta que todos los Favoritos se guardan automáticamente en los servidores de Faithlife y se sincronizan con sus otros dispositivos!

Esta es una adaptación al Español del post de Morris Proctor, entrenador certificado y autorizado para Logos Bible Software. Morris ha entrenado a miles de usuarios de Logos en sus seminarios de dos días y proporciona muchos materiales de capacitación (en Inglés).