LA VOZ LOGOS

El tema del discipulado, es uno de los propósitos principales en la iglesia y la Biblia. Probablemente, la mayoría de personas que esté involucrado en el ministerio o asuma un rol de liderazgo y enseñanza en una iglesia local, puede recordar algunas de las últimas palabras de Jesús (antes de su ascensión) bajo el título tradicional ¨La Gran comisión¨. de hecho, en muchas iglesias, el verso o lema principal es este mismo en mateo 28, pero ¿En realidad cual es el significado, práctica e interpretación de ¨hacer discípulos¨?

En este mes, hemos descontado una colección especial de discipulado, por lo que su interés es crecer, capacitarte y conocer más de este tema ¡Esta es una gran oportunidad!

3 Puntos destacados en la colección discipulado en movimiento

Discipulado: ¿Para los perdidos o los santos?

Muchos interpretan el discipulado como un mandato de evangelización a los perdidos. Otros lo interpretan como capacitación a los santos. Ambas  interpretaciones tienen algo de verdad, sin embargo, el tema de hacer discípulos va mucho más allá de solo compartir el evangelio.

El verbo traducido como “hacer discípulos” es mathēteuō. Este verbo lleva un significado más profundo y complejo que el simple hecho de hablar a un conjunto de gente acerca del evangelio. Este verbo transmite la idea de un “creyente en proceso de aprender”, un creyente que está iniciando a dar pasos en su fe y vida cristiana. Al entender el concepto principal del verbo, podemos imaginar por qué la misma palabra compara este proceso como el de un bebé espiritualmente hablando y desarrollándose (1 Pe. 2:2). Entonces, podemos mirar que las palabras de Jesús en Mateo 28 van más allá de solo un  momento preciso de salvación. Estas palabras van directo a la vida de santidad que prosigue al momento de la salvación. En pocas palabras, el mandato de nuestro Señor Jesús es de que podamos acompañar y cuidar a los ¨pequeños¨ en la fe en su caminar cristiano.

Hacer Discípulos de Jesús para ser como Jesús

A Veces nuestra pasión por querer alcanzar a las personas,  junto con una eclesiología incorrecta, nos puede llevar a usar a la gente para nuestros propios propósitos y no para invertir en la vida de quienes nos rodean para la gloria de Dios. Meditemos, oremos y pidamos al Espíritu Santo que nos guíe. Los discípulos que formamos ¿Están siendo usados para el ministerio, o están siendo amados, cuidados y servidos para la gloria de Dios y el ministerio de la iglesia local? ¿Será que no tenemos tiempo, amor y dedicación a quienes tenemos más cerca en nuestro entorno porque estamos ocupados en otras cosas “más importantes” del ministerio? Todo el propósito de nuestra santificación y pasos,  es poder ser más como Cristo cada día. Cada situación, cada momento de nuestra vida, está diseñado por Dios para formarnos a ser como su hijo (Ro. 8:29).

Recordemos que nosotros somos los primeros que debemos reflejar a nuestro Señor y poder lavar los pies de quienes nos rodean. Ese es el amor y el servicio que refleja a Cristo, por lo que debemos hacer discípulos de Él, no nuestros.

Líderes: Factor clave para el desarrollo del discípulo

Hoy en día, Líderes que en vez de hacer discípulos, los deshacen. La manipulación, el abuso de autoridad, abuso emocional, son temas que tristemente vemos hoy en muchas congregaciones.

Si eres un líder en tu congregación, sin importar a qué nivel o en qué área de liderazgo estés: sean grupos pequeños, música, servicio, enseñanza, etc… debemos de entender que las personas que tenemos a nuestro alrededor son personas en quienes debemos de invertir y no ¨usar para el ministerio”. Son innumerables las historias de líderes que se sirven de quienes les rodean con excusas. En esta situación,  el líder debe toma muy en serio la enseñanza de Jesús en Juan 13 que dice que si alguien quiere ser el mayor, debe servir. Tristemente para muchos “hacer discípulos” se ha convertido en una excusa para ser servidos y no para servir a los demás.

Obtén aquí la Colección Discipulado en movimiento para seguir aprendiendo más sobre este tema

Recomendamos y animamos a obtener la Colección de Tim Keller a cualquier pastor, teólogo o laico que quiera ser edificado de forma intelectual, práctica y espiritual por el ministerio de este gran hombre, evangelista, pastor y apologeta, ya que ahora se encuentra descontada con un excelente costo:

¿Quién es Tim Keller?

La historia de Timothy Keller es fascinante. Nació y creció en Pensilvania, y se educó en Bucknell University, donde obtuvo su licenciatura (BA), y más importante, llegó a los pies de Jesucristo. Después de eso, Keller estudió su maestría en divinidades (M.Div) en el respetable seminario de Gordon-Conwell Theological Seminary, donde han estudiado eruditos bíblicos como Timothy Tennet, presidente del seminario de Asbury y Robert Dodfrey, antiguo presidente del Westminster Seminary en California. Finalmente, Timothy Keller hizo su doctorado en teología con énfasis en el ministerio (D. Min) en el famosísimo Westminster Theological Seminary, donde figuraron profesores como Cornelio Van Til y J. Gresham Machen y que ha dado a luz a alumnos del calibre de G. Bahnsen, John Frame y Francis Schaeffer. Anteriormente sirvió como pastor en la West Hopewell Presbyterian Church en Hopewell, Virginia. Asimismo, fue profesor asociado de teología práctica en el Westminster Theological Seminary, y director de Mercy Ministries para la Iglesia Presbiteriana de América.

Timothy Keller es el pastor fundador de la iglesia Redeemer Presbyterian Church en Manhattan, que comenzó en 1989 junto a su esposa Kathy y sus tres hijos. Por más de 20 años, ha liderado una congregación muy diversa con más de 5,000 congregantes semanales. Su ministerio apologético ha estado enfocado en transmitir el evangelio a los escépticos e intelectuales fuera de la iglesia de Jesucristo, usualmente valiéndose de material académico y secular. Es reconocido por ser respetuoso hacia su audiencia escéptica y, sin embargo, audaz en su predicación del evangelio.

Billy Graham dijo sobre él: “El ministerio como pastor de Tim Keller en la ciudad de Nueva York está llevando a toda una generación de buscadores y escépticos a descubrir la fe en Dios”. De la misma forma, en Logos damos gracias a Dios por su ministerio, el cual, a través de sus libros y sus prédicas, nos edifican grandemente.

Nos complace mencionar, que como una exclusiva de Logos, estamos pre-publicando un recurso especial, con una perspectiva fresca acerca de los planes de Dios con Israel y su relación con la Iglesia. Conoce más en el siguiente video:

¡Recuerda! que este excelente recurso está descontado ahora y puedes ordenarlo en pre-publicación

En este mes, estrenamos una nueva colección de gran valor para la interpretación del Antiguo Testamento en fase de pre-publicación. (Clic aquí para saber más acerca del sistema de pre-publicación)

Obtendrás un primer recurso introductorio, Introducción a la Biblia hebrea, una herramienta para identificar los temas principales y conflictivos, las puntos necesarios de análisis y las pautas necesarias para un adecuado discernimiento y consecuente contextualización de las páginas del AT.

En los restantes cuatro recursos, encontrarás el conjunto de elementos necesarios para descubrir el corazón del mensaje, la importancia teológica, y los fundamentos narrativos de cada sección del Antiguo Testamento (Clic aquí para conocer más detalles de estos recursos).

No solamente este recurso será de gran ayuda y valor para tu estudio, sino que además, ahora se encuentra en una primera fase de pre-publicación y tiene un excelente descuento que puedas obtener y pagar hasta que el recurso salga en publicación.  

Queremos proporcionarte todos los canales y medios oficiales, por lo cuales puedes contactarnos, realizar preguntas, compartirnos opiniones, ¡Obtener descuentos y promociones!, etc.

También puedes contactarnos por este medio si lo deseas en la sección de abajo, en los comentarios.

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Como sabrás, a veces es bueno saber las valoraciones de usuarios acerca de un producto o servicio, para considerar si es conveniente y tomar una decisión. Por lo que en este blog, queremos mostrarte, algunas de las opiniones más comunes en las valoraciones a las bibliotecas Logos 8 de la página web Logos.com/es:

La Biblioteca Salomón en Logos 8 esta excelente! Muy recomendado para estudiantes serios de la palabra de Dios. Gracias hermanos.

Jorge N., usuario de Logos 8

Es la mejor herramienta para consulta, desarrollo de investigaciones, y todas las áreas en las que necesites prepararte

Rubén P. M., usuario de Logos 8

No tiene parangón, es una Bendición. Ningún comentario negativo supera la Bendición de Logos 8.

Bolivar M., usuario de Logos 8

Una vez más Logos nos deja con la boca abierta, incluso a los usuarios veteranos y exigentes!!! No está pagado todo el trabajo que habéis hecho en esta fabulosa actualización. Doy gracias al Señor por cómo inspira vuestra labor para hacer cada día el estudio bíblico más fácil y fascinante.

Sonia M., usuario de Logos 8

Logos lo vuelve hacer, se supera así mismo con su nueva versión de Salomón 8. Excelente!

Juan G., usuario de Logos 8

Nadie mejor para recomendar Logos que usuarios que ya lo han probado, por lo que te animamos a unirte a los miles de usuarios que potencian su estudio bíblico y bendicen su ministerio usando el Software Bíblico Logos en español.

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Estamos iniciando la pascua, que va del domingo 14 de abril al sábado 20 de abril. Es muy común tomar esta semana simplemente como un descanso de escuela (en el caso de los niños y jóvenes estudiantes), en ocasiones, también un descanso de algunas de las actividades laborales, y para otros una carga de actividades por hacer para la iglesia y servicios especiales. Sin embargo, me parece importantísimo tomar más en serio esta semana como una semana de reflexión sobre el significado último de las fechas que estamos conmemorando y celebrando. Me gustaría analizar con mayor profundidad uno de los pasajes significativos de la semana santa.

Para esto, utilizaré el Flujo de estudio Devocional. En Mateo 21:1

Esta porción de las Escrituras me obliga por necesidad a meditar detalladamente sobre mi vida a la luz del evangelio. Para eso, utilizo algunas preguntas generadas por el flujo de estudio:

En Logos, para profundizar y llegar al punto devocional, me gusta tomar en cuenta varios comentarios. No obstante, uno que resulta muy interesante es el Comentario bíblico de Mundo Hispano, Tomo 14: Mateo, el cual tiene una sección interesante que señala algo que cabe resaltar. Dice lo siguiente:

Un momento dramático. Es evidente que Jesús marcó sus pasos para llegar a Jerusalén para la celebración de la Pascua. Esta fiesta era la más importante para el pueblo judío, y según la ley todo varón adulto que vivía dentro de un radio de 35 km. de Jerusalén tenía que acudir al templo. Además, venían de todas las provincias donde había núcleos de judíos, especialmente de Perea y Galilea. Josefo indica que en Jerusalén vivían unos 250.000 habitantes, pero que durante la Pascua uno podría contar casi 3.000.000. Tal multitud de personas ocasionaba un momento muy especial para la aparición de Jesús. Además, el significado de la fiesta de la Pascua elevaba el dramatismo del momento. Era la ocasión de recordar y celebrar la liberación del pueblo de Dios de la esclavitud de Egipto por medio de una intervención milagrosa. Jesús se presentaba como el Mesías de Dios, el nuevo Moisés, el libertador que prometía perdón de Dios y vida eterna para los esclavos del pecado.

¡Qué gran día y noticia! Es probablemente uno de los momentos más dramáticos y clímax de toda la humanidad. El Dios eterno entraba triunfante a librarnos del pecado que nos atormentaba y controlaba como humanidad.

Ahora bien, toda reflexión de carácter teológico debe tener implicaciones prácticas, que se traduzcan en oración. El flujo de estudio me ayuda a enfocar mis oraciones y pasos de fé:

Finalmente, puedo ir a las redes sociales a compartir algunas de las reflexiones que se han generado en mi devocional.

Te animo que conozcas esta y otras herramientas de Logos 8 que te ayudarán en tu preparación de Pascua y estudio bíblico de ocasiones especiales.

Al margen de lo que pueda creerse o pensarse acerca de él, Jesús de Nazaret ha sido la figura dominante de la historia y la cultura occidental durante casi veinte siglos

Jaroslav Pelikan

Durante la semana santa es necesario llevar a cabo, de forma autoconsciente y con mayor énfasis, un ejercicio de reflexión que debiese ser una característica constante en la vida de todo cristiano, a saber, la meditación sobre la persona de Jesucristo.

Si bien es cierto que en la iglesia frecuentemente escuchamos, analizamos e intentamos poner en práctica las palabras y enseñanzas de nuestro Señor, es interesante que no siempre analizamos las implicaciones sociales y éticas que Jesucristo ha tenido en la historia de la humanidad con su doctrina.

John Stott y Cristo el Incomparable

En este sentido, me parece que John Stott en su libro Cristo, el incomparable(Clic Aquí para obtener con un descuento especial), en la parte tres, realiza una análisis incisivo y extraordinario del impacto que Cristo y el cristianismo han tenido en el mundo, que comúnmente se denomina “secular”.

Particularmente, me parece sumamente interesante leer la influencia que nuestro Señor Jesús tuvo sobre hombres de gran calibre en la historia de las reformas sociales como Leo Tolstoi, Mahatma Gandhi y Martin Luther King Jr. A continuación, me permitiré realizar un resumen sucinto de los elementos más significativos:

Cuando Stott analiza el Sermón del Monte y la influencia que éste a tenido en los tres hombres ya mencionados, es increíble constatar cuán poderosa es la Palabra de Dios y cómo ésta cambia vidas, perspectivas y corazones. En primer lugar, se nos dice que Leo Tolstoi fue un joven disoluto y libertino, el cual, más tarde, dedicó su vida a escribir. Podemos recordar novelas como Ana Karenina y Guerra y paz, las cuales son consideradas obras clásicas de la literatura universal. Sin embargo, también escribió obras como las Confesiones (no las de San Agustín de Hipona), donde relata cómo la lectura continua del Sermón del Monte le abrió los ojos de tal forma que pudo comprender que Jesús llamaba a sus seguidores a la no-resistencia.

En segundo lugar, Stott describe al “padre de la India moderna”, Mahatma Gandhi. Después de estudiar derecho en Londres y ser molestado por su color de piel, regresó a India para dirigir una campaña de desobediencia civil que traería libertad al pueblo indio, basándose, en alguna medida, en las Sagradas Escrituras.

En tercer y último lugar, Stott analiza la enseñanza de Martin Luther King, Jr., el cual, a diferencia de los otros dos entendió con mucha mayor claridad las Escrituras. Así Stott señala atinadamente lo siguiente:

Nuestro mayor desacuerdo con Tolstoi y Gandhi no ha de ser, sin embargo, el poco realismo de su posición, sino su falta de apoyo bíblico. No podemos interpretar el mandamiento de Jesús a no resistir al malo como una prohibición absoluta del uso de la fuerza (que incluye a la policía), a no ser que queramos decir que la Biblia se contradice a sí misma y que los apóstoles malinterpretaron a Jesús. El Nuevo Testamento enseña (por ejemplo, en Romanos 13) que el Estado tiene una autoridad delegada por Dios para castigar al delincuente; es decir, para “resistir al que es malo” y forzarle a pagar la sanción debida a su delito. No obstante, esta verdad no puede tergiversarse para justificar la violencia institucionalizada de los regímenes opresores, sino tan sólo “la fuerza mínima necesaria” para arrestar a los malhechores y llevarlos ante la justicia.
Queda claro, pues, que el deber del Estado es muy distinto del que tiene el individuo. En Romanos 12:17, se le dice al individuo que no pague “a nadie mal por mal” (sin duda, haciéndose eco de “no resistáis al que es malo”) y que no se vengue bajo ningún concepto, sino que deje lugar a la ira de Dios, porque está escrito: “Mía es la venganza, yo pagaré, dice el Señor.” En otras palabras, castigar es una prerrogativa de Dios que él ejerce mediante los tribunales, como Pablo sigue diciendo en Romanos 13:4; de modo que la autoridad debidamente establecida “es servidor de Dios, vengador para castigar al que hace lo malo”. Esto no es incompatible con la enseñanza y conducta de Jesús, quien se negó resueltamente a vengarse para encomendar su causa a “aquel que juzga justamente” (1 Pedro 1:23). Para resumir esta antítesis, Jesús no estaba prohibiendo la correcta administración de la justicia, sino el que cada uno se tomara la justicia por su mano; en su lugar, hemos de amar a nuestros enemigos y desterrar por completo toda malicia y venganza. Como se ha dicho a menudo, el camino del diablo es devolver mal por bien, el mundo devuelve bien por bien y mal por mal, mientras que el camino de Cristo radica en vencer el mal con el bien (Romanos 12:21).
Martin Luther King Jr. entendió perfectamente esta distinción. Luther King aprendió tanto de Gandhi como éste lo había hecho de Tolstoi, aunque creo que Luther entendió mejor que ninguno de los dos la enseñanza de Jesús. Luther King fue fundador de la Southern Christian Leadership Conference (Conferencia de Dirigentes Cristianos del Sur), se comprometió con la no-violencia y dirigió la famosa marcha hacia Washington en 1963, que fue seguida en los dos años siguientes por la aprobación de leyes contra la segregación (Civil Rights Acts). De modo que, por un lado, reconoció a menudo su deuda con el Sermón del Monte, mientras que, por el otro, asumía también la necesidad de promulgar leyes que se pudieran aplicar con efectividad, para que algún día la discriminación racial quedara proscrita.
Uno de los sermones más elocuentes de King titulado “Amar a tus Enemigos”, fue escrito en una cárcel de Georgia. En él explica cómo “el odio multiplica el odio… en una espiral descendente de destrucción”, convirtiéndose en algo “tan perjudicial para la persona que odia” como para su víctima. Sin embargo, el amor “es la única fuerza capaz de convertir a un enemigo en amigo”. Continuó aplicando este principio a la crisis racial de los Estados Unidos. Durante más de tres siglos, los afro-americanos habían sufrido opresión, frustración y discriminación. Pero King y sus colaboradores estaban decididos a “enfrentarse al odio con amor”. De este modo, ganarían tanto su libertad como a sus opresores, “y nuestra victoria será doble”

John Stott

Reflexión

En este sentido, es menester hacer una reflexión de lo que hizo Cristo en la sociedad y en la historia, lo cual indubitablemente tendrá un impacto poderosísimo en nuestras vidas. Recordemos que Cristo nuestro Señor vivió y murió por nosotros. Este Dios-hombre puede y seguirá impactando cada una de nuestras vidas a nivel personal, social, político y económico.

¡Capacítate!

Hemos descontado este excelente recurso del renombrado Teólogo John Stott en donde podrás conocer más de este tema y profundizar en la persona de Cristo.

La Pascua, siempre es una gran oportunidad para acercarnos a la Biblia y a las Escrituras por varias razones. Generalmente hay más personas que asisten a la iglesia que casi cualquier otra época del año (como Navidad). Para aquellos que comparten sermones o estudios para estos días de Pascua, es posiblemente que sea uno de los sermones más importantes que la iglesia escuchará durante todo el año, y aquellas personas que casi nunca van a la iglesia y saben poco (o nada acerca de la Biblia) estarán sentadas y muy prestas a escuchar el mensaje que preparemos para esta fecha especial.

Por la tanto, una buena idea sería preparar un buen estudio o sermón ¡Y qué mejor que con las nuevas herramientas y recursos de Logos 8!

Como quizá ya sabes, además de las poderosísimas herramientas de búsqueda y exégesis bíblica que trae de nuevo Logos (Clic aquí para ver las nuevas funciones), uno de los grandes valores de las bibliotecas Logos es la gran cantidad de libros que puedes obtener por una fracción mínima de lo que costarían si los compraras por separado (ya fuera impresos o en formato digital).

Todas estas herramientas no solamente te ayudarán de una excelente manera a preparar tu estudio sobre la pascua, sino que además estarás obteniendo un herramienta dinámica y ágil para cualquier otra fecha especial o evento en el cual tengas que preparar un estudio completo y eficaz.

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